הרצון להשפעה טהורה נובע מהחסרון שנוצר בעקבות הלימוד, וחסרון שייך תמיד לאהבה עצמית או לרצון לקבל הטבוע במהותו של האדם, מכאן שכל פעולה נובעת מנקודת הרצון לקבל האישית, אז איך ניתן לשבור מעגל קסמים זה??? כי גם הקיום של תורה ומצוות במגמה זו של קניית הרצון להשפיע נובעת מאותו החסרון ברצון לקבל ??? אז אם אזכה לקבל רצון להשפיע שורשו נובע מהחסרון ברצון לקבל שבי. אשמח מאוד אם תוכל לפתור לי את המבוך המחשבתי שנקלעתי אליו. בכבוד רב וחג פורים שמח שכולו ברשותו ובתחומו של הבורא.
בברכה,
………………….
תשובה
בס”ד
ל…………………………
אתה צודק במאה אחוז, בודאי כאשר אתם מתפלל לה’ ומבקש רצון להשפיע, הרי הרצון לקבל שלך מבקש רצון להשפיע, מטעם שחושב שע”י הרצון להשפיע יהנה יותר מהחיים, כי עי”כ יתקרב לבורא. אבל לבקש רצון להשפיע טהור, דהיינו שלא יהיה להרצון לקבל כלום, זה אינו מושג כלל ע”י הרצון לקבל שלנו, ואינו יודע מה זה, וממילא לא יכול לבקש זאת. גם הרצון לקבל לא יבקש בחינה שתשמיד אותו, אלא כנ”ל – כל כוונתו להנות יותר.
ומעגל הקסמים הזה יכול להשבר רק ע”י אדון הכל, כאשר מכניס לאדם רצון להשפיע אמיתי, ומרימו מעל הרצון לקבל. וצריך לזה רחמי שמים מרובים.